в Архангельске...

Архангельская епархия РПЦ МП разжигает межрелигиозную рознь, утверждают участники акции «Ощути силу перемен»
1046 дн. 3 час. назад (12:15)
Пресс-конференция «Сила перемен – свобода слова», посвященная ситуации, складывающейся вокруг проведения в Архангельске проекта «Ощути силу перемен», состоялась 24 мая в архангельском пресс-центре «Двина-информ». Некоторые религиозные объединения и общественные организации Архангельской области оказали противодействие акции, направленной на реабилитацию наркозависимых и других асоциальных лиц, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».
В пресс-конференции участвовали директор московского Центра социальной помощи «Сила перемен» Юрий Ананьев – руководителя проекта; директор юридического отдела Российской Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) (РЦХВЕ) Сергей Алтухов и директор Национального исследовательского центра телевидения и радио Москвы, эксперт Совета Европы профессор Алексей Самохвалов. Организаторы и исполнители проекта предали огласке проблемы, которые возникли в ходе осуществления проекта «Ощути силу перемен».
В первую очередь, это противодействие со стоны общественной организации «Гражданская безопасность», которая позиционирует себя как антисектантская. Во-вторых – некоторые негативные высказывания, которые прозвучали со стороны руководства Архангельской епархии РПЦ МП и некоторых СМИ по отношению к Церквям (религиозным организациям) и к Центру «Сила перемен», участвующим в реализации проекта в Архангельской области.
«Эти действия нарушают наше право, которое дает нам Конституция России, и Закон „О свободе совести и о религиозных объединениях“ – проводить подобный проект. К тому же они разжигают межрелигиозную рознь и сеют определенную вражду в обществе, что нам совершенно не нужно», – сказал Юрий Ананьев. Он считает, что листовки против акции, распространяемые в городе «Гражданской безопасностью», являются очевидным фактом разжигания такой вражды.
Участники проекта рассказали о промежуточных результатах проекта. Так на телефоны доверия – а это десять телефонных линий, работающих в круглосуточном режиме и охватывающих три города — Архангельск, Северодвинск и Новодвинск, – позвонили около двух тысяч человек. По преимуществу звонят люди, зависящие от алкоголя. Большинство задают вопрос: «Что мне делать?». Они пробовали медикаментозные методы лечения, но не нашли выхода из этой ситуации. Дежурный на телефоне отвечает, что выход есть – и он в Боге, потому что Бог может дать силу, которая изменит жизнь человека. Потому проект и называется «Ощути силу перемен». «Мы не приглашаем в конкретную Церковь, а говорим о Боге», – отметил Юрий Ананьев.
Фильм «Иисус», по сведениям, которыми располагают организаторы проекта на 24 мая, просмотрели около шести тысяч зрителей, и 99 % анкет, заполненных после просмотра фильма, носят положительный характер. Эта акция прошла в 25 кинотеатрах и Дворцах культуры, в которых в общей сложности состоялось около 200 сеансов.
От РПЦ МП на пресс-конференции присутствовал о. Евгений Соколов, настоятель храма при Педагогическом государственном университете, который в программе «Вести-плюс» заявил, что директора кинотеатров и дворцов культуры, в которых демонстрировался фильм «Иисус», совершают Иудин грех – предают Христа. От организации «Гражданская безопасность» присутствовала некая Ольга, отказавшаяся назвать свою фамилию, и несколько молодых ребят – вероятно, прихожан о. Евгения. Они пытались сорвать пресс-конференцию, превратив ее в горячий спор. На протяжении всей пресс-конференции они инициировали вопросы: «Откуда деньги?», «Кто проводит проект?», «Почему это делают сектанты, какое они имеют на это право?». Юрист РЦХВЕ. С. Алтухов ответил, что все происходит в рамках закона: «По поводу финансирования, акция проводиться на многочисленные пожертвования многочисленных церквей, а также частных лиц. Кроме этого, местные церкви, обратились к специалистам, которые работают на финском телевидении, которые оказали информационную поддержку, поскольку, к сожалению, мы сами не имеем специалистов, способных снимать телепрограммы. Это дорогостоящая работа, нужно оборудование и так далее. И они откликнулись!» С. Анохин особо отметил, что все организации, участвующие в проекте, зарегистрированы и имеют право на проведение подобных проектов. А вот обвинения в психологическом насилии и зомбировании неправомерны и бездоказательны. Несколько ранее на вопросах финансирования акции остановился А. Самохвалов: «Мы посмотрели сайт Архангельской и Холмогорский епархии. Там написан отсчёт за 2004 год. В нем перечисляются благотворительные акции православной Церкви в регионе. И хорошо, что это акции есть, но тут никто не скрывает, что, например, акция проходит при финансировании норвежской церковной помощи. Другая акция, при поддержке датской церковной помощи. Это всё хорошо, тем более, когда государство уходит от решения проблем, связанных с лечением наркомании, от проблем, связанных с алкоголизмом, беспризорностью, и общественные организации пытаются эту нишу заполнить. Я ничуть не ставлю в упрёк православной Церкви то, что они берут деньги у норвежских организаций. Правильно делают, что проводят эти акции. И не надо при этом ставить в упрёк другим организациям, когда они проводят различные социальные акции на средства зарубежных или российских источников. Кстати говоря, российских благотворительных организаций у нас в стране гораздо меньше, чем в других. И даже крупные корпорации, которые есть, пытаются эти благотворительные взносы перевести в какую-то рекламу для тех же корпораций».
На пресс-конференции было заявлено, что «видимая часть проекта» — в СМИ — подходит к завершению.


источник: portal-credo.ru

16.05.2005 17:13 (обновлено 06.07.2005 13:49)
Общественность Архангельска и местная епархия РПЦ возмущены проведением в городе "сектантской" акции "Ощути силу перемен"


Социальный медиа-проект "Ощути силу перемен", реализуемый в различных городах России Содружеством христианских церквей (пятидесятники, баптисты, адвентисты седьмого дня и др.), вызвал возмущение общественности Архангельска и местной епархии РПЦ. Против "сектантской" акции выступили некоторые региональные СМИ, отказавшиеся разместить ее рекламу. Представители общественной организации "Гражданская безопасность" распространили по городу листовки с призывом не участвовать в мероприятиях "сектантов": "Масштабная акция «Ощути силу перемен», которая началась у нас в городе – откровенный рекламный трюк, с помощью которого секты занимаются вербовкой адептов. Заявления о борьбе с наркоманией, пьянством и бедностью - лишь повод для корыстных и далеко идущих целей организаторов, и это уже ощутил Архангельск. Силу больших денег – вот, что реально может ощутить каждый, кто задумается над грандиозной суммой затраченной для проведения акции".

Исполнительный директор Архангельской благотворительной организации "Рассвет" Елена Ермолина так прокомментировала происходящее: "Мы возмущены, что у нас в городе проходит эта сектантская акция, что наше телевидение разрешило показ сектантских передач. Это одурачивание и оболванивание народа. Мы готовы выступить с ответной акцией протеста".

Характерное заявление сделала депутат областного Собрания Татьяна Подъякова: "Это просто ужасно, что у нас проходит такая акция. Нужно уважать разнообразие религий, но нельзя забывать, что мы православные. Именно православие несет нам добро. И люди должны это понимать. От того, что город заполоняют секты, страдают, прежде всего, молодые люди. Страдают их души, интеллект, мировоззрение. Я не вижу в акции «Ощути силу перемен» никакого добра, а вот вред они могут принести огромный. Мне тревожно особенно за нашу молодежь".

Весьма эмоционально прореагировала и профессор Поморского государственного университета Елена Шамильевна Галимова: "Это возмутительно! Мы не должны их даже на порог пускать! Казаков надо поставить на границах! Наша так называемая «толерантность» оборачивается издевательством над нашими религиозными чувствами. Как можно расценить то, что местные СМИ поддержали акцию? Это непонимание или откровенная продажность?.. Смешно ждать от сектантов помощи. По сути, они одну зависимость, например, наркотическую, меняют на другую, не менее страшную. Я возмущена поведением наших властей. Заниматься сектами должна не Церковь. Прежде всего, это дело государства обезопасить своих граждан. И когда власти с улыбкой говорят, что, мол, документы у «религиозных организаций» в порядке, это просто возмутительно!"

Кроме того, акцию осудила и руководитель группы общественных связей Управления ФСБ по Архангельской области Наталья Ожигина: "Как показывает опыт, подобные религиозные проекты, как правило, используются для прикрытия деятельности разведслужб иностранных государств. Кроме того, для проведения подобных, акций требуется большой объем финансирования, и в этом также участвует зарубежный капитал. Все это не может не вызвать настороженности. Наша задача - надежно ограждать общество от подрывной разведдеятельности иностранных государств и разведцентров".

Наконец, 16 мая епископ Архангельский и Холмогорский Тихон обратился к главе областной администрации Н.И. Киселеву с просьбой "оказать содействие в прекращении проведения проекта «Ощути силу перемен»". "Я выражаю глубокую озабоченность тем, что акция «Сила перемен», проходит в плоскости скрытого религиозного прозелитизма и распространения неопятидесятнического религиозного мировоззрения, - говорится в обращении епископа. - Эту озабоченность разделяет и общественность Архангельска, о чем свидетельствует огромное количество обращений северян в Епархиальное управление".

Однако руководитель информационно-аналитического управления в администрации Архангельской области Дмитрий Несанелис заявил корреспонденту Портала-Credo.ru, что, по его мнению, позиция епархии РПЦ продиктована отсутствием полной информации. Инициативы организаторов акции не показались Д. Несанелису кощунственными и он выразил надежду на то, "что последует второе заявление епископа Тихона, отменяющее первое". При этом представитель областной администрации отметил, что "будь ты хоть десять представителем "нетрадиционной" конфессии, но если ты предлагаешь разумные социальные программы, то они имеют право на существование".

23 мая тот же Портал-Credo.ru со ссылкой на исполнительного директора акции "Ощути силу перемен" Вячеслава Корнеева сообщил, что в Архангельске запретили выход в эфир телепрограмм и рекламы медиа-проекта.

В тот же день ИА REGNUM процитировал Д. Несанелиса, который заявил, что ранее некоторые СМИ привели неверную информацию о его позиции в отношении акции. На самом деле, сказал Д. Несанелис, он лично и администрация области разделяют озабоченность епископа: "Мы считаем, что обращение владыки обусловлено искренней заботой о духовном, душевном и физическом здоровье северян, и мы очень надеемся, что это глубокое и серьезное обращение будет услышано многими нашими земляками".

По мнению Д. Несанелиса, "реальные цели организации акции расходятся с теми, которые они декларируют". "Как человеку, гражданину и православному христианину, мне близка та озабоченность, которую выразил наш владыка. И я постараюсь сделать все, чтобы помочь епархии в благородном деле нравственного и духовного просвещения", - сказал руководитель информационно-аналитического управления администрации Архангельской области.

Негативно оценил проект "Ощути силу перемен" и председатель Архангельского областного Собрания депутатов Виталий Фортыгин: "К сектам я отношусь весьма негативно. Любое проявление сектантства имеет отрицательный характер. У нас есть официальные конфессии, и я - православный человек, и поддерживаю позицию епископа Тихона. Проводимая акция несет в себе опасность, и прежде всего, для молодых душ. Нужно быть очень внимательным к подобным акциям, которые на первый взгляд кажутся современными и привлекательными, но в то же время вносят духовный разлад. Здесь очень важна просветительская работа среди молодежи, которая бы давала людям понять опасность акции".

24 мая в архангельском пресс-центре "Двина-информ" состоялась пресс-конференция "Сила перемен – свобода слова", посвященная ситуации вокруг акции "Ощути силу перемен". В пресс-конференции участвовали директор московского Центра социальной помощи "Сила перемен" Юрий Ананьев – руководителя проекта; директор юридического отдела Российской Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) (РЦХВЕ) Сергей Алтухов и директор Национального исследовательского центра телевидения и радио Москвы, эксперт Совета Европы профессор Алексей Самохвалов.

Участники конференции отметили, что главное противодействие проведению акции оказывают Архангельская епархия и организация "Гражданское содействие", чьи действия способствуют возникновению межрелигиозной вражды в регионе.

В то же время акция нашла поддержку среди людей, зависящих от алкоголя. За время проведения акции на телефоны доверия позвонили 10 тыс. человек – жители Архангельска, Северодвинска и Новодвинска.

Представители Архангельской епархии пытались сорвать пресс-конференцию, превратив ее в спор.

Днем раньше, 23 мая, пресс-служба Архангельской епархии выступила с очередным заявлением, в котором сказано, что "организаторы акции «Ощути силу перемен» не принадлежат к протестантским деноминациям". И тут же цитируется итоговый документ Международной научно-практической конференции "Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма": "Они обозначают себя либо «протестантами», либо «христианами веры евангельской», либо «пятидесятниками», либо лукаво, - «просто христианами», а свои религиозные вербовочные мероприятия преподносят, как социальные проекты, вроде создания центров по реабилитации наркозависимых или акции «Ощути силу перемен». Однако настоящие протестанты – лютеране и кальвинисты – подобные организации протестантскими, и даже христианскими, не признают". (См. также другие заявлени епархиальной пресс-службы: "Во время фильма «Иисус» совершается психологическое насилие над личностью" и "Во время акции «Ощути силу перемен» распространяют фальшивый текст Евангелия".)

2 июня Русская линия опубликовала письмо епископа Уфимского и Стерлитамакского Никона (Васюкова) епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону (копия направлена в адрес главы администрации Архангельской области). "От имени православных христиан Уфимской епархии хочу выразить искреннюю поддержку Архангельской епархии в ее противодействии неопятидесятнической вербовочной акции "Ощути силу перемен", ибо то, с какой наглостью и лукавством сектанты обрушиваются на епархию в ответ на ее справедливую критику, поражает и удручает", - говорится в письме.

3 июня Архангельская епархия выступила с очередным заявлением по поводу акции, которое было сделано главой епархиальной пресс-службы диаконом Валерием Суворовым в ходе специально собранной пресс-конференции. (Кстати, упоминающийя в числе участников этого мероприятия Дмитрий Несанелис назван уже "экс-руководителем департамента по информации и связям с общественностью администрации Архангельской области". - Ред.)

В заявлении выражается "чрезвычайная озабоченность" тем, что во многих материалах СМИ, обращавшихся к указанной теме, "позиция Русской Православной Церкви была искажена и сопровождалась необоснованными и оскорбительными комментариями".

"В настоящее время Русская Православная Церковь как одна из традиционных конфессий России может дать экспертную оценку религиозных явлений в обществе, - подчеркивается в документе. - Это относится и к акции «Ощути силу перемен», на том основании, что она носит религиозный характер.
Преподнеся акцию как социальный проект, Автономная Некоммерческая Организация «Сила перемен» сокрыла ее прозелитическую направленность от государственных органов власти и муниципальных учреждений. Организаторы утаивали информацию о том, что инициаторами акции выступает ряд религиозных организаций, чья деятельность признавалась разрушительной ведущими российскими и международными религиоведами. Реклама акции проходила в нарушение Федерального Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», обязывающего религиозные организации «указывать свое полное наименование при осуществлении деятельности». В акциях, организованных Автономной Некоммерческой Организацией «Сила перемен», явно присутствует религиозная составляющая (в том числе проведение религиозных обрядов), что является нарушением устава данной организации".

Архангельская епархия настаивает на том, что акция "Ощути силу перемен" является "религиозно-вербовочной". Поэтому все заявления представителей епархии об опасности этой акции "основывались не на том, что ее организаторами являются неправославные религиозные организации, а в связи с тем, что деятельность данных религиозных организаций многократно характеризовалась как деструктивная и общественноопасная.
"Архангельская епархия Русской Православной Церкви категорически отвергает обвинения в разжигании межконфессиональной розни и ущемлении конституционных прав жителей Архангельской области, - подчеркивается в распространенном пресс-службой документе. - Наши заявления продиктованы необходимостью исполнения христианского и гражданского долга, заботой об укреплении и духовно-нравственном возрождении Российского государства".

(См. также выступления других участников пресс-конференции на сайте Архангельской епархии.)

5 июля в адрес Архангельской епархии поступило обращение от имени храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (Патриаршее подворье в Москве) и центра реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А. С. Хомякова. Выразив поддержку Архангельской епархии в борьбе с организаторами акции "ощути силу перемен", московские верующие отметили: "Согласно ст. 8, п. 8. Закона «О свободе совести». «…Религиозная организация обязана указывать свое полное наименование при осуществлении деятельности», что, как известно, сделано не было, и является грубым нарушением не только Российского законодательства, но и Заповеди «не лжесвидетельствуй». (Исх. 20, 16.) Таким образом, руководители этой организации и их активисты начинают свое свидетельство о «большей правде», с маленькой лжи. Цель этой лжи, скрыть свою сектантскую сущность, и пополнить ряды своей организации. В случае удачного пополнения, заморские спонсоры оплатят очередные акции подобного рода. А значит, будут покалечены сотни и тысячи душ наших сограждан".

Отметим также, что в заявлении пресс-службы Архангельской епархии и в обращении епископа Тихона к главе областной администрации есть прямые ссылки на материалы прошедшей 10-11 мая в Саратове международной научно-практической конференции "Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма".
См. также:
Лункин Р. РЕПОРТАЖ: Русский Север против политики Центра. Социальная акция протестантов всколыхнула архангельское общество // Портал-Credo.ru. 2005. 23 мая. ("Причина архиерейской строгости епископа Тихона кроется во внутрицерковной политике. <...> По линии Отдела внешних церковных связей епископ Тихон является сопредседателем совместной рабочей группы по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Евангелическо-Лютеранской Церковью Норвегии, а также принимает участие в богословском диалоге с представителями различных лютеранских церквей. Позиция главы ОВЦС митрополита Калининградского и Смоленского Кирилла (Гундяева) по отношению к протестантам, отраженная, в частности, в его выступлении на прошлогоднем Архиерейском соборе, состоит в том, что плодотворный диалог Московская патриархия ведет только с лютеранами. Большая часть российских протестантов, а в особенности пятидесятников, по мнению митр. Кирилла, занимается 'прозелитизмом'".)
Директор Центра социальной помощи "Ощути силу перемен" ЮРИЙ АНАНЬЕВ: "Мы хотим диалога, а не открытого противостояния". К ситуации в Архангельске // Там же. 24 мая.
Д. Несанелис: Для решения религиозных и национальных вопросов необходима официальная и ответственная структура // ИА "Двина-Информ". 2005. 25 мая.
Лункин Р. КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: За кулисами. Человек и система в религиозной политике Архангельской области // Портал-Credo.ru. 2005. 26 мая.
Руководитель Российской Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) епископ ПАВЕЛ ОКАРА: «Хотелось бы, чтобы у руководителей архангельской администрации было свое мнение» // Там же. 2005. 26 мая.
ДОКУМЕНТ: Обращение Консультативного совета глав протестантских Церквей России к губернатору Архангельской области Н.И. Киселеву в связи с появлением статьи "Аум Синрике 2" в газете "Правда Северо-Запада" // Там же. 2005. 27 мая.
ДОКУМЕНТ: Листовка против проведения в Архангельске акции "Ощути силу перемен", распространяемая общественной организацией "Гражданская безопасность" // Там же. 2005. 27 мая.
Председатель Российского Союза евангельских христиан-баптистов ЮРИЙ СИПКО: «Я сам лично ощутил эту силу, переменившись, будучи пьяницей, и живя на пределе своих жизненных сил в своем блуждании без Бога» // Там же. 2005. 31 мая.
Троицкая Е. "Сила перемен" и немощи архангелогородцев // Православие.ru. 2005. 31 мая. (Со ссылкой на пресс-службу Архангельской епархии РПЦ.)
Ничего святого // Правда Севера. 2005. 2 июня.
Новоземельский И. Безобидная акция? // Религия и СМИ. 2005. 6 июня. (Со ссылкой на сайт Пресса Архангельской области.)
Credo.ru отмечает, что Архангельская епархия, предлагавшая протестантам потраченные на акцию деньги использовать для строительства, например, приюта для бездомных, занялась возведением кафедрального собора.

Ичёткин Д. "Аум Синрикё-2" в городе? // Официальный сайт Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ. 2005. 13 мая. (Статья из газеты "Правда Северо-Запада" за 11 мая.)

Архангельск возмущен сектантской акцией "Ощути силу перемен" // Там же.

Руководитель группы общественных связей УФСБ по Архангельской области Наталья Ожигина об акции "Ощути силу перемен" // Там же.

Депутат областного Собрания Татьяна Подъякова: "Это ужасно, что у нас проходит акция «Ощути силу перемен»" // Там же.

Профессор ПГУ Елена Галимова об акции "Ощути силу перемен": "Мы не должны их даже на порог пускать!" // Там же.

Епископ Тихон обратился к губернатору в связи с проведением в Архангельской области акции "Ощути силу перемен" // Там же. 16 мая.

Власти Архангельской области считают недоразумением позицию епархии РПЦ МП по отношению к социальному проекту "Ощути силу перемен" // Портал-Credo.ru. 2005. 19 мая.

Архангельское телевидение прекратило выпуск в эфир телепрограмм социального проекта "Ощути силу перемен" // Там же. 23 мая.

Никаких добрых плодов от акции "Сила перемен" ждать не приходится: администрация Архангельской области // ИА REGNUM. 2005. 23 мая.

Архангельская епархия РПЦ МП разжигает межрелигиозную рознь, утверждают участники акции «Ощути силу перемен» // Портал-Credo.ru. 2005. 25 мая.

Организаторы акции "Ощути силу перемен" не принадлежат к протестантским деноминациям // Официальный сайт Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ. 2005. 23 мая.

Во время фильма "Иисус" совершается психологическое насилие над личностью // Там же. 25 мая.

Во время акции «Ощути силу перемен» распространяют фальшивый текст Евангелия // Там же.

Епископ Уфимский и Стерлитамакский Никон (Васюков). Неопятидесятники стали еще организованнее, лукавей и наглее // Русская линия. 2005. 2 июня.

Состоялась пресс-конференция по теме "Конфликтная ситуация вокруг акции "Сила перемен" // Официальный сайт Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ. 2005. 3 июня.

Заявление пресс-службы Архангельской епархии в связи с публикацией в средствах массовой информации материалов, искажающих позицию Русской Православной Церкви // Там же.

Материалы пресс-конференции "Конфликтная ситуация вокруг акции "Сила перемен" // Там же. 7 июня.

Православные верующие Москвы выразили поддержку Архангельской епархии в ее противодействии акции "Ощути силу перемен" // Там же. 5 июля.

Организаторы акции «Ощути силу перемен» не принадлежат к протестантским деноминациям
Организаторы акции «Ощути силу перемен» не принадлежат к протестантским деноминациям. «Они обозначают себя либо «протестантами», либо «христианами веры евангельской», либо «пятидесятниками», либо лукаво, - «просто христианами», а свои религиозные вербовочные мероприятия преподносят, как социальные проекты, вроде создания центров по реабилитации наркозависимых или акции «Ощути силу перемен». Однако настоящие протестанты – лютеране и кальвинисты – подобные организации протестантскими, и даже христианскими, не признают», - говориться в итоговом документе Международной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма».
По словам руководителя пресс-службы Архангельской епархии диакона Валерия Суворова, кроме того, осуществляемая акция, заявляемая как социальная, таковой не является. По сути, во время нее осуществляется вербовка новых адептов в различные секты. «У нас есть хорошие контакты с традиционными протестантскими конфессиями. Например, Архангельская епархия принимает участие в проекте «Норвежская церковная помощь», организованный лютеранской церковью Норвегии. И здесь совершенно очевидна социальная направленность проекта, и его результаты. Например, были осуществлена антитуберкулёзная программа, организованы благотворительные столовые, бесплатное питание школьников, распределение одежды, организована работа социальных центров». По словам исполнительного директора организации «Рассвет» Елены Ермолиной, в настоящее время совместно осуществляется проект профилактики и оказания помощи по Вич/СПИД «Возлюби ближнего» и проект по организации паллиативной помощи. Надо добавить, что и сами протестанты негативно относятся неопятидесятникам. Например, председатель Объединенный евразийский союз христиан веры евангельской ОЕСХВЕ Р.И.Билас, говоря о неопятидесятничестве, заметил, что: "Слово веры", "Слово жизни", "Новое поколение" в той форме, в какой они существуют у нас, для нас неприемлемы".

Пресс-служба Архангельской епархии
23.05.2005

КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: За кулисами. Человек и система в религиозной политике Архангельской области

Советники по религиозным вопросам в российских регионах, как правило, следуют в своей работе положениям статьи 28 Конституции РФ и Закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" в редакции 1997 года. Они гарантируют свободное исповедание любой религии всем гражданам без исключения. Помимо формальных норм закона существует своего рода "обычное" право – оно основывается на собственных предпочтениях чиновников и представлениях их начальства о "традиционности" и "нетрадиционности" той или иной конфессии.

Обсуждение протестантского проекта "Ощути силу перемен" в Архангельской области стало поводом для столкновения личных пристрастий церковных и областных функционеров с высшей политикой их руководства.

До скандала, развернувшегося вокруг социальной акции баптистов, евангелистов, пятидесятников и адвентистов в Архангельске, Новодвинске и Северодвинске, избранный в марте 2004 года губернатор области Николай Киселев показывал пример толерантного к иным конфессиям православного чиновника. Как отмечал в начале мая в интервью автору специалист по связям с религиозными организациями в администрации Архангельской области Олег Ипатов, власти уделяют наибольшее внимание контактам с православной епархией, потому что "православных больше" - к РПЦ МП относится 76 % всех зарегистрированных в области общин. Правда, губернатор области, по словам Ипатова, не делал никаких резких заявлений о своей поддержке какой-либо одной конфессии в регионе. При этом во время предвыборной кампании епископ Архангельский и Холмогорский Тихон (Степанов) оказал нынешнему главе области Николаю Киселеву, по словам Ипатова, неформальную поддержку против бывшего губернатора Николая Ефремова. Естественно, что после выборов Н. Киселев сразу нашел с владыкой Тихоном общий язык.

Столь же положительная оценка совместной работы с губернатором есть и в епархии. По словам главы епархиальной пресс-службы о. Валерия Суворова, существует полное понимание и тесное общение не только между епископом и губернатором, но и между епархией и силовыми структурами и научными центрами. Как отметил в интервью автору о. Валерий, Н. Киселев не скрывает того, что он православный, и не смущается, участвуя в православных богослужениях и молебнах: "Архангелогородцы уже привыкли, что губернатор молится, а владыка участвует в различных общественных акциях".

Успешное и широкое развитие в регионе социального медиа-проекта евангельских церквей "Ощути силу перемен" вначале поставило епархию в тупик. В апреле епископ Тихон, никогда не ссорившийся с протестантами, подержал эту акцию, которая способствует разрешению многих молодежных проблем – наркомании, алкоголизма и т. д. Но 16 мая пресс-служба епархии сделала неожиданно резкое заявление против реализации проекта, которое успокоило и высокопоставленных церковных дипломатов, и консерваторов-антикультистов.

В более сложное положение был поставлен руководитель информационно-аналитического управления в администрации Архангельской области Дмитрий Александрович Несанелис, который в телефонном интервью автору этого комментария фактически осудил "обскурантистское" заявление епископа Тихона, выразив исключительно личное мнение. Однако 23 мая Дмитрий Несанелис сделал заявление уже от имени администрации Архангельской области и повторил основные тезисы обращения епископа Тихона на имя губернатора Николая Киселева с просьбой запретить акцию "Ощути силу перемен": "Реальные цели организации акции расходятся с теми, которые они декларируют. Как человеку, гражданину и православному христианину, мне близка та озабоченность, которую выразил наш владыка". При этом Несанелис заметил, что "конкретных жестких действий с ее стороны пока не планируется". В интервью ИА "Двина-Информ", которое заметило два "разносмысловых" заявления большого чиновника, Дмитрий Несанелис не стал полностью отказываться от своих высказываний, появившихся на "Портале-Credo.Ru", а лишь подчеркнул, что "журналисты неверно интерпретировали мои слова". Противоречивую конфликтную ситуацию представитель областной администрации использовал для лоббирования давней мечты каждого советника по связям с религиозными объединениями – идеи создания комиссии по религиозным вопросам. По мнению Несанелиса, пока такая структура не появится, "в обществе будут возникать подобные ситуации".

Бюрократическая логика часто отличается от обычной – человеческой. В случае с архангелогордцами все закулисные нити реальной религиозной политики оказались на виду. Как люди североевропейского города, чиновники области и епархии вполне могут считать протестантов своими достойными согражданами, но как функционеры они обязаны следовать "обычному" праву.

Ситуация в других регионах страны (Краснодарском крае, в Белгородской или Смоленской областях) еще хуже – там многие чиновники настолько свыклись с необходимостью неформальных "подзаконных" отношений, что не отличают их от настоящей жизни.

Роман Лункин,
для "Портала-Credo.Ru"

Много букоф )

СИЛА ПЕРЕМЕН» И НЕМОЩИ АРХАНГЕЛОГОРОДЦЕВ

Подобными баннерами завлекают на акцию Ощути силу перемен.
Подобными баннерами завлекают на акцию "ощути силу перемен".
Неопятидесятничество - это грубая магическая оккультная система, широко использующая психическое манипулирование и контролирование сознания. Неопятидесятничество не может быть названо ни христианским, ни библейским учением. Это лжеучение, способствующее личному обогащению своих «служителей» и распространению сектантских теорий и практик, укорененных в мистико-языческих культах. Исповедующие неопятидесятничество организации несут в себе заряд серьёзной социальной и общественной опасности. Лидеры неопятидесятнических общин используют на своих собраниях оккультно-магические приёмы воздействия на личность, прибегают к методикам массового внушения и другим средствам контролирования сознания, что вызывает у присутствующих массовую истерию. Такие широко распространенные для неопятидесятников практики, как «говорение на языках», «святой смех», «поверженность в духе», «молитва мук рождения», «уничтожение родового греха» и др., дестабилизируют психику и не являются христианскими.(Из специального определения международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты - угроза 21 века». Итоговый документ Международной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма»)

Специфической особенностью, которая объединяет разрозненное множество неопятидесятнических общин, является «говорение на языках», иначе - «глоссолалия». Вот как проходят собрания неопятидеятников: в начале происходит «драйвинг», лидер вводит аудиторию в состояние напряжения. Затем его проповедь начинает прерываться спонтанными выкриками, происходит пение гимнов с ритмически припевами, сопровождающимися прихлопываниями в такт ладонями. Затем следует громкая «молитва» о нисхождении Святого Духа, и в зале возникает состояние транса, сопровождающееся выкриками псевдоречевых конструкций. В таких случаях психологи отмечают снижение уровня коркового контроля, появление автоматизма в поведении, уменьшение восприимчивости, отключение от окружающего. Участники собрания испытывают во время него эротические чувства без присутствия сексуального объекта, а также необыкновенные ощущения в теле. Все это делает человека зависимым от группы и собраний. Цена подобных псевдодуховных состояний – потеря свободы, превращение человека в раба. (По материалам исследования Информационно-консультационного центра имени св.Иринея Лионского)

Мф. 7, 22-23 «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Мф. 24, 23- 27 «Тогда, если кто скажет вам: вот здесь Христос, или там, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот Я наперед сказал вам»

В Архангельске завершается первый этап акции «Ощути силу перемен». Инициатором проекта "Ощути силу перемен" стал московский центр социальной помощи "Сила перемен", который формально является светским социальным учреждением, однако его руководитель Юрий Ананьев принадлежит к протестантской общине уэслианского направления Церкви Назареянина. Под «крышей» центра объединились различные религиозные организации - баптисты, адвентисты, неопятидесятники. Последние занимают в проекте ведущую роль, и, по сути, акция имела целью завербовать людей именно в эту харизматическую секту. В то время как «переменщики» подсчитывают и вносят в реестр адреса, телефоны и фамилии уловленных во время «Ощути силу перемен», пора и нам подвести итоги. Для этого ответим на ряд вопросов.

Кто обеспечивал сектам богатый улов? Сектоводы.

Одним прекрасным майским утром Архангельск проснулся расцвеченным рекламой голубеющих исповедей бывших наркозависимых и алкоголиков. Они голубели отовсюду – с билбордов на обочинах улиц, внутри салонов автобусов городских маршрутов, на фонарных столбах, высовывались из почтовых ящиков… «Ощути силу перемен!», -призывали они, и город приготовился ощущать что-то ранее ещё не ведомое. Вместе с наружной рекламой призывы «ощущать» стали раздаваться от местных СМИ. С каждым днем они начинали звучать все сильнее и навязчивее. «Социальная акция!», - возглашали одни. «Получи в подарок книгу!», - вторили им другие. Мои знакомые в эти дни звонили, и в недоумении спрашивали «Слушай, что происходит?!». А происходило вот что: Сектанты вербовали, а сектоводы зарабатывали. Теперь, после того как акция закончилась, можно ответить, кто из местных СМИ особенно постарался и обеспечивал секте неопятидесятников – организаторам акции «Сила перемен» – богатый улов.

«Застрельщиком» среди местных СМИ выступило информационное агентство «Двина-информ». Ещё до того, как началась сектантская вакханалия, «Двина-информ» начало «раскрутку» проекта. На сайте ИА был размещен баннер - ссылка на сайт «Ощути силу перемен», его форум, новости, адреса религиозных организаций, время и место показа фильма «Иисус», номера телефонов и пр. Практически ежедневно на портале «Двина» появлялись новости, рассказывающие о ходе акции, тексты пресс-конференций и брифингов её устроителей, обширные интервью с устроителями акции, в которых они, не стесняясь, извращали позицию Православной Церкви. Тенденциозно преподнесло агентство обращение епископа Тихона в адрес губернатора, допустив смысловые купюры текста, исказив смысл обращения. За весь период информационной войны «Двина» ни разу не разместила на своем портале новости Архангельской епархии, в которых шла речь о том, что же реально происходит во время акции, кто является её устроителем, а также об истинном отношении к акции горожан, депутатов, сотрудников силовых ведомств. Впрочем, почти ни одна газета и электронные СМИ не поместили новости Архангельской епархии, в которых шла речь о том, что же реально происходит во время акции, в то же время рекламные материалы регулярно появлялись на страницах областных и городских газет, радио и телевидении. «Двина-информ» отличилась ещё тем, что, публикуя на сайте информацию, намеренно её искажала. Например, после брифинга «Ощути силу перемен – кто против?» разместили текст выступлений только организаторов акции. В то же время не было даже указания ни на ход дискуссии, не говоря о высказанных точках зрения состоявшейся во время брифинга дискуссии, ни тем более на критические замечания в адрес «переменщиков». На сайте «Двины» была размещена откровенно ложная информация: «В ходе пресс-конференции, на которой присутствовали и представители Русской православной Церкви, завязался диалог, носивший в основном теологический характер, и отражал только различия в трактовке понятий и определений церковной догматики. Акция "Ощути силу перемен", направленная на помощь в первую очередь людям, наиболее уязвлённым в современном обществе, не подверглась критике» (В Архангельске завершается социальная акция 'Ощути силу перемен' 24.05.2005, 17:40)

Надо сказать, что агентство «Двина-информ» - одно из двух реально действующих в Архангельске информагентств. Но, по всей видимости, оно решило сменить свой профиль: отказавшись обозначить свою гражданскую позицию, «Двина-информ», по сути, выступило в качестве агентства по оказанию платных услуг.

Рекламные материалы неоднократно появлялись в областной газете «Правда Севера», «Ректайм», «Рекламный Архангельск», «Северный рабочий», «Поморье», «Северный край»...

«Иудин грех», - так кратко и ёмко определил ситуацию протоиерей Евгений Соколов. Ссылка на незнание, что они творят и с кем они имеют дело, не оправдывает руководителей этих компаний. Желание получить 33 серебряника, и... предать православную веру на поругание – вот истинное положение вещей. Ещё до того, как началась акция, Архангельская епархия выразила к ней негативное отношение: «Согласно благословению Преосвященнейшего епископа Тихона, Архангельская епархия отказывает в сотрудничестве и всяческой поддержке акции «Сила перемен», проведение которой запланировано в Архангельске в мае 2005 года…

Отказ в благословении и участии основан на анализе рекламных материалов, а также опыта российских городов, где имела место акция «Сила перемен».

Изначально, при встрече с епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном, представители АНО "Центр социальной помощи «Сила перемен»" сформулировали цели её проведения как социальный нерелигиозный проект. На основании представленных материалов, а также публикаций в региональных СМИ, становится очевидным, что акция «Сила перемен» носит религиозно-миссионерский характер. Однако, местные масс-медиа проигнорировали точку зрения Православной Церкви, и на страницах газет и в электронных СМИ стали появляться сектантские рекламные материалы.

Тогда последовало обращение епископа Тихона к губернатору области Николаю Киселеву, где Владыка ещё раз высказался о недопустимости проведения акции. И на этот раз масс-медиа бойкотировали мнение Православной Церкви, продолжая при этом размещать материалы «переменщиков». Неоднократно во время акции сайт Архангельской епархии публиковал документы и материалы, проливающие свет на неопятидесятничество и предостерегающие от общения с сектантами. В течение всей акции горожане выражали свой протест, «срывая» телефоны на телевидении, радио, в редакциях газет... (Кстати, та же реакция у людей была и в других городах, где проходила акция раньше - Уфе, Петрозаводске, Волгограде, люди негативно её оценивали и возмущались размахом сектантской рекламы). На улицах Архангельска шла «война листовок»: на месте сектантской рекламы появлялись листовки «Осторожно, секта», листовки с текстами, которые объясняли истинное значение акции, затем они вновь заклеивались «переменщиками»....

Нижняя точка падения архангельских СМИ. Драма или трагедия?

«Я не по своей воле это писала!» - горячо оправдывалась одна моя хорошо знакомая журналистка. Ее редакция активно сотрудничала с «переменщиками» на протяжении всей пиар-компании. «Что мне было делать? Либо писать то, что заставляют, или увольняться. Я знаю, что я писала ложь, и что я – Иуда...», - жалко объяснялась она. Оставим это на её совести...

А что же другие собратья по перу? Были и счастливые исключения. Как-то совершенно неожиданно, по-хорошему язвительно, разразилась критикой в адрес «переменщиков» «Правда Северо-запада», а за ней «МК-Архангельск». Опубликовал обращение епископа Тихона к губернатору «Северный рабочий», но уже в следующем номере – проплаченный рекламный материал «переменщиков». Что ж, остальные? Увы, увы... В большинстве газет, на ТВ и радио появились готовые материалы организаторов акции, в которых «переменщики», похваляя себя, огульно «поддевали» Православную Церковь. Естественно, что они были размещены как рекламные, и редактора изданий и компаний выручили за это хорошие денежки... Кстати, о редакторах. Именно на них в первую очередь ложится моральная ответственность за сектантский разгул, и за публикацию недостоверных сведений. За то, что, пренебрегая своими непосредственными обязанностями, они, по меньшей мере, не озадачили подчиненных им журналистов разобраться в теме... Этот же укор и к журналистской братии, хотя у неё, учитывая нездоровую атмосферу прессинга в редакциях архангельских изданий и электронных СМИ, есть хоть какие-то оправдания... Невежество, помноженное на безразличие, а в конечном итоге, маргинальность архангельских СМИ с одной стороны, и ненасытная иудина алчность других – вот ворота, через которые приезжие жулики типа «переменщиков» вынесут из Архангельска все, что плохо лежит, а в ответ заполонят его психически нездоровыми людьми – марионетками...

Почему у фильма «Иисус» появился «25 кадр»? Рождение детей Божьих в кинотеатре.

В течение месяца во всех архангельских кинотеатрах (а также Северодвинске и Новодвинске) и почти всех Домах культуры шел бесплатный показ фильма «Иисус».

Фильм был снят в 1979 году режиссером Джоном Хейманом. Его режиссура, на мой взгляд, оставляет желать лучшего, несмотря на заверения устроителей акции, что это «шедевр мирового киноискусства». Конечно же, театральность многих сцен, искусственность игры актеров можно объяснить тем, что фильм создавался много лет назад... Но общее впечатление от просмотра таково, что увиденное проходит мимо души и воспринимается как простенькая поделка, которую, покрутив в руках, ставят на место и забывают.

В середине фильма (я смотрела его в «Руси») фильм прерывают и приглашают всех желающих после сеанса отправиться в ВОГ (Всероссийское общество глухих) задавать вопросы. «Вы можете посетить встречи, на которых будет больше рассказано об Иисусе Христе и о том, что значить быть христианином, встречи будут проходить в Доме культуры Всероссийского общества глухих, ул. Розы Люксембург, 78. На этих встречах вы сможете задать вопросы и получить книгу «Ощути силу перемен» Теперь я обращаюсь к детям. Дети, у нас для вас приготовлены Библейские уроки по переписке. При выходе вы можете получить здесь купоны».

Никто из организаторов при этом не обмолвился, что именно там, в ВОГе располагается штаб-квартира неопятидесятнической секты «Новое поколение». «Переменщики» утаили и то, что фильм «Иисус» не та картина, за которую её выдают. Если сравнить фильм Джона Хеймана «Иисус» с картиной, которую демонстрируют в кинотеатрах во время акции «Ощути силу перемен», можно убедиться, что в финальной части фильм изменён. Продолжительность его увеличена на 10-15 минут, и в конце, после монтажной «склейки», звучит краткое резюме фильма, а затем «молитва веры». Вот её текст: «...помолись молитвой веры, и Христос войдет в твою жизнь. Вот образец молитвы, я произнесу ее сначала один «Господь, Иисус, Ты нужен мне. Я прошу, прости мои грехи. Я уповаю на Тебя, и прошу стань моим Спасителем и Господом. Возьми мою жизнь в Свои руки. Сделай меня таким человеком, каким ты хочешь меня видеть. Аминь»... По зову сердца твоего произнеси эту молитву прямо сейчас. Я буду повторять ее медленно, отделяя фразу от фразы, а ты повторяй ее за мной.... Теперь, когда ты помолился этой молитвой веры и попросил Иисуса Христа войти в жизнь, можешь быть уверен, что Он пришел к тебе... быть уверен, что грехи твои прощены, и отныне ты дитя Божье, и тебе дарована вечная жизнь с Богом...»

Ни во время пресс-конференций, ни в пресс-релизе фильма – нигде не говорится о том, что во время киносеанса можно будет стать « чадом Божиим». Очевидно, что организаторы акции намеренно скрывают эту информацию от зрителей. Таким образом, во время фильма совершается психологическое насилие над личностью, когда сознанием человека манипулируют, заставляя его участвовать в религиозном обряде, который совершается прямо в кинозале.

В конце фильма у выхода из кинотеатра «переменщица» собирала «Анкеты зрителя», которые были розданы перед сеансом. В безобидной на первый взгляд анкете вопрос «Ваши впечатления о фильме». Зачем, казалось бы, неопятидесятникам собирать мнения о фильме, который посмотрели, по их же словам, 5 миллиардов человек?! Особая графа внизу анкеты это объясняет. Им нужен адрес человека, которого они немилосердно теперь будут затаскивать в секту... «Мы пригласим вас и на другие мероприятия социального медиа-проекта «Ощути силу перемен»

Твой Папа, Всемогущий Бог и «Как расти в Иисуса со сто второй страницы» ...

По окончанию фильма желающие были препровождены в ВОГ. Руководила здесь та же самая женщина, что в кинотеатре; как выяснилось, её зовут Ольга.

«Ну вот, теперь вы стали чадами Божьими, - сказала Ольга, - хочу вручить вам письмо от Бога». Это было несколько неожиданно, но письмо с подписью «Твой Папа, Всемогущий Бог» легло мне в руки…

Протоиерей Евгений Соколов обнаружил в нем несколько десятков текстовых и смысловых искажений, которые преподносятся как тексты Священного Писания.

Вот некоторые примеры искажения в письме «Мое дитя…»:

Цитата из «письма»: Но Я не удаляюсь и не сержусь - Я люблю... (1 Иоанна 4:16)
Цитата из Библии: И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. (1 Иоанна 4:16)

Цитата из «письма»: Я дам тебе гораздо больше благ, чем твой земной отец... (Матфея 7:11)
Цитата из Библии: 7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; 8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? 10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? 11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. (Матфея 7: 7 – 11)

Цитата из «письма»: Я хочу показать тебе великое и недоступное... (Иеремия 33:3)
Цитата из Библии: 1 И было слово Господне к Иеремии вторично, когда он еще содержался во дворе стражи: 2 Так говорит Господь, Который сотворил [землю], Господь, Который устроил и утвердил ее, - Господь имя Ему: 3 воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь . (Иеремия 33:1 – 3)

Цитата из «письма»: Потому что твои желания - от Меня... (Филиппинцам 2:13)
Цитата из Библии: 12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, 13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. (Филиппинцам 2:12 – 13)

Цитата из «письма»: Если ты принимаешь Мой дар - Сына Моего, Иисуса, то этим самым ты принимаешь Меня... (1 Иоанна 2:23)
Цитата из Библии: Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. (1 Иоанна 2:23).

Кроме этого, в «письме» используются цитаты из Священного Писания, смысл которых меняется в контексте. Известно, что к таким же недобросовестным методам прибегали и прибегают различные лжеучители-сектанты. Не должно ли вызвать это настороженность, что, называя себя «евангелистами», эти люди позволяют себе грубое искажение Евангелия? Могут ли они называть себя христианами, искажая слова Христа?

С самого начала нашей встречи речь пошла о книге «Ощути силу перемен», которую в подарок вручили всем зрителям. Книга состоит из нескольких частей. Это рассказы о личности Иисуса Христа, свидетельства о достоверности Нового Завета, свидетельства людей о том, как им помог Бог. (Кстати, судя по тому, что в некоторых текстах идёт или странное умолчание о принадлежности к конфессии или косвенное упоминание о ней, некоторые свидетельства принадлежат православным верующим)

«Еще одна часть посвящена практическим советам», - рассказывала Ольга, - «А как узнать, стал ли я действительно чадом Божиим, простил ли мне Бог грехи?» – спросил молодой человек, - «В практической части расположены цитаты, прочитав которые, вы получите основание, как расти во Иисуса со сто второй страницы, а на последней странице, что вы прощены», ответила Ольга.- «А где мне их исповедовать? Прямо в комнате?» - раздался еще один вопрос. – «Да. Прямо Иисусу. А как жить христианской жизнью – 85 страница». Обсуждать другие темы Ольга пригласила присутствующих на следующее занятие...

Телефоны «доверия» четыре четверки 03

Ощутив в себе некую силу начавшихся перемен, я-таки решилась позвонить по телефону, номер которого знает теперь в городе наизусть каждый ребенок. На другом конце голос диспетчера представился Татьяной. Мой вопрос прозвучал так: «Скажите, пожалуйста, какую помощь я могу получить? Дело в том, что у моих родственников есть проблема с алкоголем...» В ответ я тут же услышала: «Я могу записать вашу просьбу и передать пастору. Пастор - это такой священник»,- уточнили с того конца и тут же задали вопрос: «А вас как зовут? и куда вам перезвонить?»

Я посчитала излишним оставлять свои координаты, воспомянув дурную манеру сектантов назойливо звонить, неожиданно приходить в гости и приставать на улице... Но после разговора призадумалась: «А где одежда-то? А король что, голый?! Где же социальная помощь? Это откровенная вербовка в секты!».

«Выйди, выйди на крылечко, я скажу тебе ... словечко!» (Из сказки «Лиса и Петух»)

Слово «социальная» акция – поистине золотоносное для московских пиарщиков, самодовольно похваляющихся на брифингах и пресс-конференциях удачной рекламной компанией акции «Ощути силу перемен». Конечно, социальная психология раскрывает их лукавые уловки и даёт вполне очевидное объяснение тому, что произошло в Архангельске. А именно: организаторы акции манипулировали сознанием людей, используя слово «социальная акция» как канальный фактор восприятия информации, призму, через которую преломлялись лучи восприятия происходящего. В психике людей заложено, что люди видят то, что они ожидают увидеть, то, что им обещали (обещали «социальную» помощь). Поэтому «переменщикам» удалось «усыпить» массу людей, введя в заблуждение. Естественно, всё было просчитано: напиши они на плакатах свои настоящие имена – баптисты, адвентисты, пятидесятники, - у большинства людей пошло бы отторжение, и акция потерпела бы крах. (Кстати, то, что не была указана конфессиональная принадлежность - прямое нарушение Закона РФ «О свободе совести и религиозных объединениях»). Пиар-технология, которая использовалась «переменщиками», проста - сначала у публики возбуждается живой интерес к проблеме (помните, как нам напомнили о большом количестве наркозависимых, алкоголиков и прочих бед, затем напугали «необратимым распадом» общества), а потом под этой ширмой «протаскивают» любые проекты, которые якобы могут решить проблему. Таким же образом проводятся выборы и любые другие пиар-компании.

Сопротивление бесполезно!

«Это не место для обсуждения способов социальной помощи! Это очень разнообразные методы!» - горячился заморского вида господин Алтухов, юрист «евангельских христиан», прилетевший из Москвы на несколько часов, чтобы поучаствовать в брифинге на тему «Ощути силу перемен – кто против?» Он был против прямого ответа на вопрос журналиста, обращенного к нему: "какую, наконец, социальную помощь получают те, кто звонит по телефону «четыре четверки»", и поэтому нервничал.. Интересно отметить, что сей господин, с легким заморским акцентом, не смог ответить и на вопрос, какие именно заповеди относятся к христианским. Не продемонстрировал ли он этим, ещё раз беспочвенность своего «евангельского» исповедания и профессиональное несоответствие занимаемой должности юриста-евангелиста?

На вопрос, в какие именно социальные учреждения направляют позвонивших по телефону «четыре четверки», своеобразно, но всё-таки ответил руководитель «переменщиков» господин Ананьев: «Мы посылаем человека к богу». Правда, он не уточнил, к какому, и почему же в таком случае «переменщики» открыто не говорят о религиозной направленности акции. Однако, весьма напористо говорят о «правах человека» и даже выдвигают обвинения. Господин Ананьев, например: « ..во время проведения проекта епископ Архангельский-Холмогорский обратился к главе Архангельской области с требованием прекратить проведение проекта. При этом в заявлении были выдвинуты беспочвенные обвинения нас в психологическом насилии. Эти и другие действия формируют негативное общественное мнение по отношению к верующим евангельского вероисповедания и, я считаю, разжигают межрелигиозную рознь». Однако, странная логика обнаруживается в этом заявлении: к нам в область, где большинство жителей исповедуют православную веру, приезжают непрошенные гости, неопятидесятническая секта организует вербовочную акцию, при этом утаивает о себе информацию, использует психологическое насилие, прямо нарушает законы, и нас же обвиняет в разжигании межрелигиозной розни и религиозном экстремизме.

Еще один участник брифинга, господин Самохвалов, директор национального исследовательского центра телевидения и радио Москвы, попытался провести некие аналогии между акцией «Ощути силу перемен» и социальным сотрудничеством Православной Церкви с Лютеранской Норвежской церковью. Сравнение вышло, как говорится, натянутым. Елена Ивановна Ермолина, исполнительный директор благотворительной организации «Рассвет», которая много лет занимается организацией совместных проектов с «Норвежской церковной помощью» объяснила, на каких именно основаниях происходит это сотрудничество, и может ли идти в какое-либо сравнение с социальным сотрудничеством откровенно пропагандистская акция «Ощути силу перемен». «Наша организация (АОРБ «Рассвет») возникла в Архангельске в 1997- 1998 году, когда страна была на грани финансового кризиса, и наш губернатор обратился в Норвегию за помощью. Две организации, Норвежская церковная помощь и Норвежский Красный крест оказали помощь. Мы вместе не молились. О нашей деятельности мы отчитываемся и перед епархией и общественностью. Когда мы работаем, например, в зоне, мы заключаем договор с Министерством юстиции. А есть ли у вас какие-то договоры, программы? Познакомьте нас, пожалуйста! Кто вас приглашал?»,- вопрошала «переменщиков» Елена Ивановна.

Еще один фокус «переменщиков» заключается в том, что организаторы акции «Ощути силу перемен» не принадлежат к протестантским деноминациям. «Они обозначают себя либо «протестантами», либо «христианами веры евангельской», либо «пятидесятниками», либо лукаво - «просто христианами», а свои религиозные вербовочные мероприятия преподносят, как социальные проекты, вроде создания центров по реабилитации наркозависимых или акции «Ощути силу перемен». Однако настоящие протестанты – лютеране и кальвинисты – подобные организации протестантскими, и даже христианскими, не признают», - говорится в итоговом документе Международной научно-практической конференции «Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма». Однако эти секты пытаются ввести людей в заблуждение, именую себя «протестантами». Можно добавить, что и сами протестанты негативно относятся неопятидесятникам. Например, председатель Объединенный евразийский союз христиан веры евангельской ОЕСХВЕ Р. И. Билас, говоря о неопятидесятничестве, заметил, что «"Слово веры", "Слово жизни", "Новое поколение" в той форме, в какой они существуют у нас, для нас неприемлемы».

По словам руководителя пресс-службы Архангельской епархии диакона Валерия Суворова, «у нас есть хорошие контакты с традиционными протестантскими конфессиями. Например, Архангельская епархия принимает участие в проекте «Норвежская церковная помощь», организованном лютеранской церковью Норвегии. И здесь совершенно очевидны социальная направленность проекта и его результаты. Например, была осуществлена антитуберкулёзная программа, организованы благотворительные столовые, бесплатное питание школьников, распределение одежды, организована работа социальных центров». В настоящее время совместно осуществляется проект профилактики и оказания помощи по Вич/СПИД «Возлюби ближнего» и проект по организации паллиативной помощи.

Кстати сказать, данный брифинг, на котором происходили сектантские «излияния», был организован, как минимум, с нарушениями. Информация о проведении брифинга появилась всего за несколько часов до его начала на сайте «Двина-информ», причём в ней не было указано время проведения, а также не указаны контактные телефоны для аккредитации журналистов.

Поддельное христианство.

Что же произошло в Архангельске в мае 2005 года?. По сути, была предпринята попытка совершить псевдорелигиозную революцию, осуществить «перемену сил», подорвать традиционные устои жизни области. Сектантами произведена некая «артподготовка», прощупывание почвы для ещё более серьезной экспансии в социум. Как известно, на Украине, в азиатских республиках, прежде чем происходили «оранжевые революции», велась масштабная подрывная работа по «раскачиванию» общества. В частности, на Украине - всевозможные церковные расколы, экспансия католиков, греко-католиков, протестантов, различных сектантских и оккультных организация – всё это предшествовало политическому перевороту. Похоже, что сценарий революционных преобразований, написанный заокеанскими спонсорами, теперь запущен и у нас на Севере. Инфантильность и коммерционализация местных СМИ, низкий профессиональный уровень руководителей, журналистов, невежество чиновников, массовое незнание основ православной веры... Что реально можно противопоставить всему этому?

«Да омоется Русская земля…»

Совершенно очевидно, что проблема эта, прежде всего, лежит в духовной плоскости. Социальные и экономические причины не являются здесь первичными. На первый план здесь выходят вопросы религиозной и психологической безграмотности населения, с помощью которой строятся всякого рода пиар-технологии, манипулируют сознанием людей, эксплуатируют человеческие слабости, обрабатывают сознание людей через средства массовой коммуникации. «Проблема деструктивных культов, тоталитарных сект - это ещё более зрелая форма преступной эксплуатации человеческого невежества»,- считает ведущий российский специалист и эксперт в области психологии влияния и манипулирования сознанием Евгений Волков.

Просвещение – вот, что может и должно стать сильным противодействием распространяемым лжеучениям. Включение в школьное преподавание предметов по основам родной православной культуры, выступление духовенства в СМИ и перед общественностью должны укоренится в повседневной жизни.

Нельзя не согласиться, что духовная болезнь нуждается в духовном исцелении. И самая главная причина всякого рода перевертышей и переворотов кроется в душе человека.

В начале 20 века, во время революционного переворота, Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, взывал к русскому народу: «Грех, тяготеющий над нами, - сокровенный корень нашей болезни... Грех растлил нашу землю, расслабил духовную и телесную мощь русских людей... Грех помрачил наш народный разум... Грех разжёг страсти, вражду и злобу... Нераскаянный грех вызвал сатану из бездны... отложите житейские заботы и попечения и спешите в Божии храмы, чтобы восплакать перед Господом о грехах своих... Пусть каждый из вас попытается очистить свою совесть перед духовным отцом и укрепиться приобщением Животворящего Тела и Крови Христовых. Да отмоется вся Русская земля, как живительной росой, слезами покаяния и да процветет снова плодами духа...»

Елизавета Троицкая
Пресс-служба Архангельской епархии

31 / 05 / 05

АРХАНГЕЛЬСК ВОЗМУЩЕН СЕКТАНТСКОЙ АКЦИЕЙ "ОЩУТИ СИЛУ ПЕРЕМЕН"

Архангельск, 16 мая 2005 г.

"Мы возмущены, что у нас в городе проходит эта сектантская акция, что наше телевидение разрешило показ сектантских передач", – так прокомментировала проведение в Архангельске акции "Ощути силу перемен" исполнительный директор Архангельской благотворительной организации "Рассвет" Елена Ермолина, – "Это одурачивание и оболванивание народа. Мы готовы выступить с ответной акцией протеста". Негативную оценку акции дали местные СМИ, отказавшиеся предоставить сектантам рекламную площадь, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

В Архангельских автобусах и на улицах города общественная организация "Гражданская безопасность" распространяет листовки, предостерегающие горожан от участия в сектантских мероприятиях:

"Масштабная акция "Ощути силу перемен", которая началась у нас в городе – откровенный рекламный трюк, с помощью которого секты занимаются вербовкой адептов.

Заявления о борьбе с наркоманией, пьянством и бедностью – лишь повод для корыстных и далеко идущих целей организаторов, и это уже ощутил Архангельск. Силу больших денег – вот, что реально может ощутить каждый, кто задумается над грандиозной суммой затраченной для проведения акции. Судите сами: сектанты скупили десятки рекламных щитов по всему городу (один стоит более 10.000 рублей), десять телефонных круглосуточных линий, время для показа 20 программ на местных телеканалах, прямые еженедельные телеэфиры, рекламу на автобусах, проведение пресс-конференций в информационных агентствах города. Каждый день в течение всего месяца во всех кинотеатрах города проходят бесплатные кинопоказы. Десятками тысяч экземпляров напечатаны сектантские книги, которые также бесплатно распространяются среди горожан. По приблизительным подсчетам более миллиона рублей затрачено на эту сектантскую экспансию. Согласитесь, честнее было бы вложить эти деньги в реальную помощь, например, для создания в городе приюта для бомжей.

Родители! Будьте особенно внимательны и не допустите, чтобы ваших детей завербовали секты. Многие из сект, которые выступают организаторами акции, имеют "дурную" славу. Например, во время "богослужений" людей доводят до ненормального состояния – люди трясутся, падают на пол, бормочут, истерично смеются или плачут. Словом, сойти с ума не составит труда. Сектанты предлагают перемены, от которых лучше держаться подальше. Не случайно эту акцию не благословила Русская Православная Церковь и не принимает в ней участие".

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия в эти дни в Саратове проходила международная конференция на которой также шла речь об организаторах акции "Ощути силу перемен". Тема конференции: "Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма". В ее работе приняли участие представители разных религиозных конфессий, ученые и исследователи из российских столиц и из-за рубежа.

Вот как прокомментировала проведение сектантской акции "Ощути силу перемен" профессор Поморского государственного университета Елена Шамильевна Галимова: "Это возмутительно! Мы не должны их даже на порог пускать! Казаков надо поставить на границах! Наша так называемая "толерантность" оборачивается издевательством над нашими религиозными чувствами. Как можно расценить то, что местные СМИ поддержали акцию? Это непонимание или откровенная продажность? Смешно ждать от сектантов помощи. По сути, они одну зависимость, например, наркотическую, меняют на другую, не менее страшную. Я возмущена поведением наших властей. Заниматься сектами должна не Церковь. Прежде всего, это дело государства обезопасить своих граждан. И когда власти с улыбкой говорят, что, мол, документы у "религиозных организаций" в порядке, это просто возмутительно!"

Руководитель группы общественных связей УФСБ по Архангельской области Наталья Ожигина об акции «Ощути силу перемен»: «Как показывает опыт, подобные религиозные проекты, как правило, используются для прикрытия деятельности разведслужб иностранных государств. Кроме того, для проведения подобных, акций требуется большой объем финансирования, и в этом также участвует зарубежный капитал. Все это не может не вызвать настороженности. Наша задача – надежно ограждать общество от подрывной разведдеятельности иностранных государств и разведцентров».

Депутат областного Собрания Татьяна Подъякова: «Это ужасно, что у нас проходит акция «Ощути силу перемен»: «Это просто ужасно, что у нас проходит такая акция. Нужно уважать разнообразие религий, но нельзя забывать, что мы православные. Именно Православие несет нам добро. И люди должны это понимать. От того, что город заполоняют секты, страдают, прежде всего, молодые люди. Страдают их души, интеллект, мировоззрение. Я не вижу в акции «Ощути силу перемен» никакого добра, а вот вред они могут принести огромный. Мне тревожно особенно за нашу молодежь».


16 / 05 / 05