Развод, а что дальше?

Развод, а что дальше?
Начать заново после крушения.

«Но вы не вспоминаете прежнего, и о древнем не помышляете. Вот Я делаю новое; ныне же оно проявится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне» (Ис.43:18-19).

1. Определения.

А. Библейский взгляд на брак.
-Брак – это соединение двоих – мужчины и женщины, становящихся одной плотью.
«Посему оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей, и будут одна плоть» (Быт.2:24).
-Брак призван быть подобием завета, который Бог заключил со Своим народом.
«И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии, и обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа» (Ос.2:19-20).
-Брак – это образ жертвенной любви Христовой к Его невесте, Церкви.
«Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Еф.5:25).
-Брак нерасторжим вплоть до смерти одного из супругов.
«Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрёт муж, она освобождается от закона замужества» (Рим.7:2).
Брак – это нерасторжимые обязательства.
«Но не сделал ли того же один, и в нём пребывал превосходный дух? Что же сделал этот один? Он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей» (Мал.2:15).
Вопрос: «Когда я вышла замуж, мы с мужем были неверующими. Теперь я – христианка. Позволительно ли в глазах Божьих развестись и выйти замуж за христианина?»
Ответ: Нет. С самого начала брак был задуман Богом как нерасторжимый союз. Всякий развод разрывает узы, установленные Богом. Нерасторжимый брак существовал почти во всех языческих племенах и сохранился в нашей культуре.
«Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19:6).

БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ О БРАКЕ.

В глазах Божьих брак прекрасен и достоин Его благодати.
«Кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа» (Притч.18:22).
В глазах Божьих ваш супруг (супруга) – пожизненный партнёр.
«Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19:6).
Бог представляет брак как образ жертвенной любви Христовой (готовность отказаться от личных прав ради близкого человека).
«Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Еф.5:25).
Для Бога важны не столько обстоятельства вашей жизни, сколько созидание вашей личности.
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим.8:28).
Бог обещает восполнить нужды, которые не может удовлетворить ваш супруг (супруга).
«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп.4:19).

Б. Библейский взгляд на развод.
Официальный разрыв. Разводное письмо, которое аннулирует брачный договор.
«Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную» (Мф.5:31).
Эмоциональный разрыв. Ожесточение сердца по отношению к супругу, создающее невозможность любить и быть любимым.
«Он (Иисус) говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими; а сначала было не так» (Мф.19:.
Вопрос: «Я читал, что в браке «будут два одною плотью» (Мк.10:. Если мы с супругой разведены, разве мы не можем быть друг для друга просто двумя людьми?».
Ответ: Представьте себе два склеенных куска бумаги – красный и голубой. Если вы попробуете разделить этот лист, то порвутся оба куска и останутся голубые и красные лохмотья. В браке двое «прилепляются» друг к другу – они духовно связаны. Но если двое расходятся, последствия этого могут проявляться на протяжении всей оставшейся жизни.
«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк.10:7-9).

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ И НОВОЗАВЕТНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ.
Ветхий Завет.
-Еврейское слово «shalach», которое употребляется в Ветхом Завете, означает «отсылать».
«…Если муж отпустит жену свою, и она отойдёт от мужа, то может ли она возвратиться к нему? Не осквернилась ли бы этим страна та? А ты со многими любовниками блудодействовала, - и однако же возвратилась ко Мне, говорит Господь» (Иер.3:1).
-Еврейский глагол «garash», который употребляется в Ветхом Завете, означает «выгонять, выставлять или отложить». Пример употребления слова: Чис.30:19.
-Еврейское слово «keriythuwth», которое употребляется в Ветхом Завете и означает там закон о разводе, происходит от корня слова «karath», что значит «заключать договор». Пример употребления этого слова: Втор.24:1.

Новый Завет.
-Греческое слово «apoluo», которое употребляется в Новом Завете для обозначения развода, буквально означает «откладывать, освобождать, увольнять».
«Всякий разводящийся с женою своей и женящийся на другой прелюбодействует; и всякий женящийся на разведённой с мужем прелюбодействует» (Лк.16:18).
-Другое новозаветное греческое слово, «apostasion», используемое в тех же ситуациях, происходит от слова «aphistemi», означающего «отодвигать, восстанавливать или оставлять».
«Они же сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться» (Мк.10:4).

БОЖИЙ ВЗГЛЯД НА РАЗВОД.
Бог ненавидит развод.
«Наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно» (Мал.2:16).
В глазах Божьих формальный развод не может разорвать духовные узы двоих, ставших «одною плотью».
«А я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится не разведённой, тот прелюбодействует» (Мф.5:32).
Бог может не отвечать на мольбы человека, который нарушил брачный договор.
«И вот ещё, что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших» (Мал.2:13-14).

Бог не дозволяет разводиться, если один из супругов неверующий, - неверующий освящается верующим супругом и может стать христианином.
«Ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим); иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. (…) Почему ты знаешь, жена, не спасаешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасаешь ли жены?» (1Кор.7:14,16).

Бог предпочитает примирение, даже если развод уже произошёл.
«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - если же разведётся, то должна оставаться безбрачною или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей» (1 Кор.7:10-11).

В. Библейские предписания относительно развода и повторного вступления в брак.
«РАЗВОДНОЕ ПИСЬМО»
-Разводное письмо было законным письмом, снимающим с женщины клеймо супружеской неверности и тем самым защищающим её положение в обществе.
-Законный развод был предусмотрен, чтобы защищать невинных, в особенности женщину, в том случае, когда муж отпускал её не за прелюбодеяние, а по другой причине. (Прелюбодейных женщин побивали камнями).
-Разводное письмо давало женщине законное право на второй брак.
-Если муж отпускал невинную жену без разводного, он обрекал её на прелюбодеяние со вторым мужем, поскольку первый драк не был расторгнут.
-Иисус ясно говорит, разводное письмо давалось, чтобы узаконить результаты греха: ожесточения сердца, которое разрушило самую священную в мире связь – брак.
Вопрос: «Предусмотрены ли в Библии развод и второй брак?»
Ответ: Да. Библия позволяет развод в двух случаях:
Супружеская неверность.
«Но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует» (Мф.19:9).
Если неверующий супруг оставляет семью.
«Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь» (1 Кор.7:15).
Вопрос: «Прежде чем я стал христианином, я развёлся и женился во второй раз. Неужели я должен развестись со второй женой и вернуться к первой?»
Ответ: Нет. В Библии ясно сказано, что второй брак с первой женой невозможен после женитьбы на другой. Бог устанавливает это, чтобы предостеречь человека от оставления жены, влекущего за собой серьёзные последствия. Разводиться с женой – это грех, даже в случае повторного брака.
«Если кто возьмёт жену и сделается её мужем, и она не найдёт благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдёт и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит её и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, или умрёт сей последний муж её, взявший её в жёну: то не может первый её муж, отпустивший её, опять взять её себе в жену, после того, как она осквернена; ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел» (Втор.24:1-4).
СУПРУЖЕСКАЯ НЕВЕРНОСТЬ.
-Верному супругу дозволено развестись с неверным за супружескую измену (прелюбодеяние).
-Это позволение было дано, чтобы защитить невинного супруга.
-Греческое слово, обозначающее супружескую неверность, -«porneia». Оно означает «всякую незаконную сексуальную связь».
-Сексуальная неверность – это акт, который автоматически разрушает брачный договор.
-Иисус не советует разводиться, но допускает развод. Некоторые люди в такой ситуации сохраняют брак и молятся, чтобы неверный супруг раскаялся.
«А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует. (…) Но Я говоры вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует» (Мф.5:32, 19:9).
ОСТАВЛЕНИЕ СУПРУГА.
«Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасаешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасаешь ли жены? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал; так я повелеваю по всем церквам» (1 Кор.7:15-17).
Вопрос: «Я чувствую, что мой супруг эмоционально порвал со мной. Можно ли это считать библейским основанием для развода?»
Ответ: Нет. Как это ни мучительно, в вышеприведённом отрывке из 1 Послания к Коринфянам говорится о физическом оставлении жены (мужа) неверующим. Лишь после того как неверующий отказывается вернуться и вступает в новый брак, всякая надежда сохранить прежний брак исчезает.
Верующий не должен манипулировать неверующими, принуждая его оставаться в браке или, наоборот, подталкивая его к разрыву.
«Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится…» (1 Кор.7:15)
Верующий не несёт ответственности и не связан, если его оставляет неверующий.
«…Брат или сестра в таких случаях не связаны…» (1 Кор.7:15).
Верующий должен сохранить мир, даже если его оставляет неверующий.
«…К миру призвал нас Господь» (1 Кор.7:15).
Верующий должен сознавать, что неверующий может быть спасён в браке.
«Почему ты знаешь, жена, не спасаешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасаешь ли жены?» (1 Кор.7:16).
Верующий не должен стремиться к новому браку, но должен дождаться, когда Господь откроет ему Свою волю.
«Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал; так я повелеваю по всем церквам» (1 Кор.7:17).
(Примечание: Оставление супруга обсуждается в Священном Писании лишь в связи с неравным браком.)

БОЖИЙ ВЗГЛЯД НА РАЗВОД И ПОВТОРНЫЙ БРАК.
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11).
-Бог хранит защищает невинную сторону при разводе.
«Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих» (Притч.2:.
-Бог допускает развод. Он всё равно осуществит Свой замысел о вас.
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу» (Рим.8:28).
-Бог обещает восполнить все ваши нужды.
«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп.4:19).
-Бог требует от вас самопроверки после того, как вы пережили развод.
«Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: «Дай, я выну сучок из глаза брата твоего», а вот, в глазе твоём бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф.7:1-5).
-Бог хочет создать «новую жизнь» из разрушительного развода.
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11).
Вопрос: «Если я пережил нежелательный развод, предпринятый по инициативе моего супруга, могу ли я вновь вступить в брак?»
Ответ: Бог предпочитает примирение, но если ваш супруг вступил во второй брак, то вы тоже свободны и можете жениться (выйти замуж). Тем не менее у Бога есть Свой замысел относительно вашей жизни, и, обдумывая второй брак, нужно попросить у Него мудрости.
«Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я; но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. (…) Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь» (1 Кор.7:8-9;15).

2.Характеристики.
Вопрос: «Что разрушительнее – развод или смерть?»
Ответ: Развод. После смерти остаётся память, после развода – состояние отверженности. После смерти сохраняются дорогие воспоминания, после развода – только мучительные. После смерти всё обрывается, а последствия развода, в особенности если в семье есть дети, могут продолжаться всю жизнь.
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал.6:7).

РЕАКЦИЯ НА НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ РАЗВОД.
Утраченные доходы, длинные очереди за супом и людские потери… Это картина великой депрессии. Все надежды фермеров рухнули, когда полчища саранчи ринулись пожирать урожай. Такое же опустошение поражает сердце человека, когда он слышит слова: «Я хочу развестись». Свет меркнет, мечты рушатся. Кажется засуха никогда не кончится, но Бог говорит оставленному:
«И воздам вам за те годы, которые пожирала саранча, черви, жуки и гусеница – великое войско Моё, которое послал Я на вас» (Иол.2:25).

А. Ураган.
На первой стадии ураган чувств вызывает угрызения совести, депрессию и ощущение собственной ничтожности. Когда вихрь отверженности сметает то, что созидалось годами, личность разрушается, и вы теряете почву под ногами. Этот «ураган» может продлиться полгода, а иногда и больше.
«Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония устрашили меня» (2 Цар.22:5).
Несогласие. «Развод бывает с другими. Со мной это произойти не может»
«Ты не можешь на это пойти».
Смятение. «Я не хочу, чтобы кто-нибудь об этом узнал».
«Как я скажу об этом семье и друзьям?»
Одиночество. «Я не знал, что когда-нибудь буду столь одинок, даже на людях».
«Никто не понимает, что я испытываю. Моё сердце разрывается от боли».
Отверженность. «Неужели я так нежеланен, что ты не пытаешься что-то исправить?»
«Наверное, меня не за что любить».
Страх. «Что будет с моими финансами?»
«Я боюсь, что буду один всю оставшуюся жизнь».
Гнев. «Я ненавижу тебя за то, что ты причинил боль не только мне, но и всей семье».
«Господи, Ты мог изменить его сердце… Я знаю, что Ты мог не допустить этого!»

Б. Переходный период.
Стадия приспособления начинается, когда вы признаёте необходимость перемен. По мере того как вы справляетесь с требованиями жизни, вы начинаете честно оценивать свои эмоции и обращаете свой взгляд в себя, что ведёт к личному росту. Если вы преодолеете чувство обиды и позволите Спасителю исцелить ваше сердце, ваша жизнь снова станет плодотворной. Этот «переходный период» может длиться от 6 месяцев до двух лет и дольше.
«Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня, и из бездн земли опять выводил меня» (Пс.70:20).
Во время этого переходного периода вы…
Отказываетесь от негативного образа мыслей.
Сознаёте, что развод по вине не только одной стороны.
Принимаете Божью любовь и признание.
Размышляете над развитием отношений в браке.
Раскаиваетесь в личном грехе и эгоизме.
Забываете о своих правах и приходите к прощению.
Приспосабливаетесь жить без своего партнёра.

В. Расцвет.
Этот этап характеризуется сильным приливом внутренних сил. Хотя многие сломленные сердца уже никогда не возрождаются из-за затаённых горечи и ненависти, новый расцвет всё же может начаться (это происходит примерно через два года), если благодаря познанию Бога и Его путей ваша надежда воскресла.
«…Я, Господь, вновь созидаю разрушенное, засаждаю опустелое» (Иез.36:36).
В это время возрождения вы обретаете силу:
Сознавая, что Бог руководит вашей жизнью.
Сознавая, что Бог заботится о каждой мелочи вашей жизни.
Сознавая, что Бог провёл вас через процесс созидания личности.
Сознавая, что вы ничего не можете делать сами, но обретаете силу Христа, Который живёт в вас и созидает в вас Свой образ.
Сознавая, что вы не обменяете свою новую личность на то, кем вы были до развода.
Сознавая, что жизнь полна радости и надежд.
Сознавая, что Бог хочет сделать вас представителем Его любви в жизни других людей.

Рост – это не непрерывная, восходящая вверх линия. Нормальный график душевного, умственного и духовного исцеления представляет собой три стадии: турбулентности, перехода и роста. Не считайте, что происходит что-то неладное, и не отчаивайтесь, если вас отбрасывает назад или вы страдаете дольше, чем другие. Для того чтобы сломанная рука срослась, нужно время, и прикасаться к ней необходимо с осторожностью. Однако Бог всегда даёт Свою целительную помощь.
«Исцели меня, Господи, - и исцелён буду; спаси меня, - и спасён буду; ибо Ты – хвала моя» (Иер.17:14).3. Причины.
Вопрос: «Почему число разводов сейчас значительно выше, чем пятьдесят лет назад?»
Ответ: Ситуационная этика отказалась от абсолютных нравственных истин (чётко очерченных представлений о добре и зле) и рационализировала грех. Благодаря влиянию мира на наши ценности развод представляется не только приемлемым, но и наилучшим решением в случае семейных трудностей.
«Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:4).

А. Поверхностные причины развода.
РОД ПРЕЛЮБОДЕЙНЫЙ.
-Отсутствие твёрдых моральных принципов.
-Наличие «лёгких» законов о разводе.
-Добрачное сожительство.
-Стремление к финансовой и материальной выгоде.
-Карьеристские соображения.
-Эгоистические поиски счастья.
-Акцентирование «личных прав».
-Поиски себя, кризис середины жизни или синдром «пустого гнезда».
-Отсутствие смысла жизни и жизненной цели.
-Вера в миф об идеальном браке.

Б. Основная причина развода.
ОЖЕСТОЧИВШЕЕСЯ СЕРДЦЕ.
«Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце своё, тот попадёт в беду» (Притч.28:14).

ДИНАМИКА ОТНОШЕНИЙ ПРИВОДЯЩИХ К РАЗВОДУ.
Ожесточившийся супруг. Супруг с нечутким сердцем.

Неудовлетворён браком и считает, Совершенно не сознаёт недовольство
что во всём виноват другой. супруга их браком.
Ждёт, когда какое-нибудь событие Не понимает происходящего и не сознаёт
(иногда незначительное) подтолкнёт своей ответственности за то, что причи-
к разводу. нил другому боль.

Не изливает свой гнев открыто, но Создаёт сложную динамику отношений,
динамика отношений бывает нарушена. но терпит реакцию партнёра.
Держит в памяти несправедливости и Сознаёт негативизм партнёра, но не спо-
обиды, нанесённые ему партнёром. собен опознать суть проблемы.
Остаётся замкнутым и задумчивым, Продолжает разочаровывать партнёра,
подыскивая причину для развода. не сознавая происходящего.

Внезапно решает уйти из-за кризиса в Испытывает полный шок из-за того, что
отношениях или постороннего интереса. партнёр задумал развестись.
Оказывает давление на партнёра, чтобы Отказывается развестись и пытается
получить развод. изменить поведение.
Находит себе полное оправдание, становится Чувствует себя виноватым, начинает
решительным и твёрдо намерен добиваться обороняться, а затем чувствует себя
развода. совершенно разрушенным из-за кру-
шения брака.
«…И сделал упругою шею свою, и ожесточил «Я изнемог и сокрушён…кричу от тер-
сердце своё до того, что не обратился к зания сердца моего» (Пс.37:9).
Господу, Богу Израилеву» (2 Пар.36:13).
Ложное убеждение: «В моём браке нет любви. Жизнь коротка, я вправе искать счастья и самореализации на стороне».
Верное убеждение: «Бог хочет, чтобы я любил и уважал моего партнёра, черпая у Него неиссякаемую любовь и силу. Я надеюсь, что Бог даст мне счастье и возможность найти себя в браке».
«Верен призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фес.5:24).

4. Шаги к решению проблемы.
А. Ключевые стихи для заучивания.
«Говорю это не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе.» (Флп.4:11-13).

Б. Ключевой отрывок для чтения и повторения.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ УГРЫЗЕНИЙ СОВЕСТИ. Пс.118:25-32.
Подтвердите Богу, что нуждаетесь в Нём. (ст.25).
«Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему».
Исповедайте свои грехи и поразмышляйте над ними (ст.26).
«Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим»
Посвятите себя постижению Божьей истины.(ст.27).
«Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, буду размышлять о чудесах Твоих»
Признайте своё поражение в браке (ст.28).
«Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему».
Попросите у Бога Его наставлений. (ст.29).
«Удали от меня путь лжи, и закон твой даруй мне».
Примите решение следовать Божьей воле (30).
«Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои».
Держитесь Божьей истины, особенно если торжествует зло. (ст.31).
«Я прилепился к откровениям Твоим, Господи не постыди меня».
Храните свою свободу, коренящуюся в Боге. (ст.32).
«Потеку путём заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце моё».
Вопрос: «Почему я чувствую себя виноватым, когда я не был инициатором развода?»
Ответ: Хотя вы и не виноваты, в браке каждый допускает ошибки. В вашей жизни может быть нераскаянный грех, за который вы ответственны.
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их тот будет помилован» (Притч.28:13).

В. Освобождение через прощение.
Избавившись от угрызений совести, вы сможете прощать других. Ищите ли вы примирения в браке или с болью принимаете второй брак бывшего супруга, - прощая тех кто сильно ранил вас, вы обретаете ключи к «новой жизни».
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».(Мф.6:14-15).

ИДИТЕ ПУТЁМ ИСПРАВЛЕНИЯ, КОТОРЫЙ ПРЕДЛАГАЕТ ВАМ БОГ.

Знайте, что всё, происходящее с вами, прошло через любящие руки Божьи. Знайте, что Бог не вынуждал вашего супруга уйти, но Он действует через эту ситуацию ради вашего же блага. Признайте, что вы тоже ответственны за сложившееся положение.
«Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми»(Притч.15:31).

ПРИЗНАЙТЕ СВОИ ГРЕХИ И ПОПРОСТЕ У БОГА ПРОЩЕНИЯ.
Кроток ли я духом или упрям?
Умею ли я быть благодарным, или я разборчив и взыскателен?
Умею ли я прощать и быть терпеливым, или я вспыльчив и раздражителен?
Честен ли я и надёжен или могу обманывать?
Умею ли я хвалить или клевещу и принижаю людей?
«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:5).

ОСОЗНАЙТЕ НЕБХОДИМОСТЬ В ПРИЗНАНИИ ВИНЫ И ИЩИТЕ ПРОЩЕНИЯ.
Постарайтесь искренне понять, как сильно вы обидели другого.
Говорите только о тех обидах, которые вы нанесли сами.
Изъясняйтесь просто и ясно.
Пример: «Я ощущаю всем сердцем, как сильно задел тебя. Хотя я и недостоин, я хочу, чтобы ты знала, что я действительно сожалею о …(назовите оскорбление). Простишь ли ты меня?»
«Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: многое может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16).

ИЗБЕГАЙТЕ ГОВОРИТЬ ДУРНО О ВАШЕМ СУПРУГЕ.
Постарайтесь не умалять другого родителя в глазах детей.
Не ищите сочувствия у друзей и родственников.
Избегайте говорить о себе.
Старайтесь не говорить о трудностях других людей без их согласия.
«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим»(Еф.4:29).

ОСОЗНАВАЙТЕ НЕУДОВЛЕТВОРЁННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ БЫВШЕГО СУПРУГА.
(Вспомните три внутренние потребности, данные нам Богом).
Искал ли ваш супруг безусловной любви?
Обрёл ли ваш супруг чувство собственной значимости и важности в браке?
Не нуждается ли ваш супруг в более прочной эмоциональной безопасности в браке?
«Мудрый сердцем прозовётся благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению» (Притч.16:21).

ДАЙТЕ ОБЕТ МОЛИТЬСЯ ЗА СВОЕГО БЫВШЕГО СУПРУГА.
Молитесь о спасении бывшего супруга.
Молитесь, чтобы Господь восполнил нужды вашего бывшего супруга.
Молитесь, чтобы Сатана не имел над ним власти.
Молитесь о том, чтобы Господь разорвал узы греха.
Молитесь о том, чтобы Бог оградил вашего супруга от дурного влияния.
Молитесь о том, чтобы Бог вошёл в жизнь вашего бывшего супруга.
Молитесь о том, чтобы ваш бывший супруг раскаялся, даже если он вступил в другой брак.
«А Я говорю вам: любите врагов ваших…и молитесь за обижающих вас»(Мф.5:44).

УПОВАЙТЕ НА ТО, ЧТО БОГ БУДЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ В ВАШИХ ИНТЕРЕСАХ.
«Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты вошёл в мою жизнь и указываешь мне путь, по которому я должен идти».
«Потому что Бог производит в вас хотение и действие по Своему благоволению»(Флп.2:13).
«Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты встал на мою защиту».
«Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы»(Пс.17:48).
«Благодарю, Тебя, Боже, за то, что Ты по справедливости воздашь виновному».
«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь»(Рим.12:19).
«Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты обещал восполнить все мои нужды».
«Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что нам пить?» или «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам»(Мф.6:31-33).
«Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты отвечаешь на молитвы, согласные с Твоей волей».
«И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него»(1 Ин.5:14-15).
«Благодарю, Тебя, Боже, за то, что Ты защитишь меня от всякой напасти».
«Ты - покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления»(Пс.31:7).
«Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты будешь Отцом моих детей».
«Отец сирот и судия вдов Бог во святом Своём жилище»(Пс.67:6).
«Благодарю Тебя, Боже, за то, что Ты займёшь место моего супруга».
«Ибо твой Творец есть супруг Твой; Господь Саваоф – имя Его, и Искупитель твой – Святый Израилев; Богом всей земли назовётся Он»(Ис.54:5).
«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал для надеющихся на Него»(Ис.64:4).

Г. Свобода, необходимая, чтобы начать всё заново.
Начать всё сначала – это значит попытаться восстановить брак на основе нового понимания и новых целей; или обрести новую надежду, несмотря на но, что жизнь сломана страданием и поражениями. В обоих случаях Бог даёт удивительную возможность начать всё заново тем, чьи сердца обращены к Нему. На почве неудачного брака вырастает «новая жизнь во Христе».
НОВАЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ.
«Из тесноты воззвал я к Господу, и услышал меня, и на пространное место вывел меня Господь»(Пс.117:5).
Основа вашей новой личности (независимо от того, женаты вы или нет) – в Господе, а не в занимаемом вами положении или другом человеке.
«И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня»(Гал.2:20).
Вы обрели полноту во Христе, и даже если вы не вступили во второй брак, вы уже не одиночка.
«Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нём, Который есть глава всякого начальства и власти»(Кол.2:9-10).
Ваше счастье зависит от внутреннего восприятия происходящего, а не от внешних обстоятельств.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное, Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они наречены будут сынами Божьими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас»(Мф.5:3-12).
Цель вашей жизни (состоите вы в браке или нет) – прославлять Бога.
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии»(1 Кор.6:19-20).
У вас есть духовные ресурсы для того, чтобы простить вашего бывшего супруга и других обидевших вас людей.
«Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы»(Кол.3:13).
Отдав себя во власть Христа, вы способны преодолеть искушения.
«Но облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти»(Рим.13:14).
Если вы одиноки, то вы свободны и можете посвятить себя Богу.
«А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится а мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу»(1 Кор.7:32-34).
Вы участвуете в страданиях Христовых и можете свидетельствовать о Христе перед другими людьми.
«Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро»(1 Пет.4:19).

Д. Свобода необходимая для оказания помощи.
«…Будьте образцем для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте»(1 Тим.4:12).

Что надо и чего не надо делать, оказывая помощь.
Не давайте советов другим, если вы сами проходите через духовную пустыню.
Будьте живым примером силы Христовой.
«Всё могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе»(Флп.4:13).
Не давайте советов, основанных на личном мнении.
Познавайте Божью волю относительно брака и развода.
«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти»(Притч.14:12).
Не поощряйте новые встречи и вступление в новый брак – в особенности если бывший супруг не вступил в брак во второй раз.
Придерживайтесь Божьего взгляда относительно примирения и довольства безбрачием.
«Если же разведётся, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей»(1 Кор.7:11).
Не критикуйте и не осуждайте супруга, поступающего оскорбительно.
Призывайте обиженного супруга положиться на Господа, чтобы Он даровал ему исцеление и справедливость.
«Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине»(Ис.42:3).
Не усугубляйте самосострадания, горечи и ощущения несправедливости.
Посоветуйте обиженному супругу вести дневник с записями своих чувств и открывать эту боль Господу.
«Вот, Ты возлюбил истину в сердце, и внутрь меня явил мне мудрость»(Пс.50:.
Не позволяйте тем, кого вы наставляете, слишком полагаться на вас.
Помогите им положиться на Божью беззаветную любовь и Его верность.
«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простёр к тебе благоволение»(Иер.31:3).
Не стремитесь быть единственным наставником.
Поделитесь тем, как познать Слово Божье и научиться слышать голос Божий.
«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если вы уклонитесь направо, и если вы уклонитесь налево»(Ис.30:21).
Не считайте, что страдания после развода остались «в прошлом».
Постарайтесь общаться с оставленными людьми в самые трудные периоды – по вечерам, в праздники и дни рождения; в то время, когда дети проводят время с бывшим супругом; на мероприятиях, где присутствуют супружеские пары.
«Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастия твоего; лучше сосед вблизи, нежели брат вдали»(Притч.27:10).

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих»
(2 Кор.1:3-4).

Спасибо за статью ! Какраз кстати....

Развод, а что дальше? - Воздержание

продолжение темы в форуме "семья" :https://omega.forum2x2.ru/forum-f4/tema-t18.htm#388

Admin пишет:

продолжение темы в форуме "семья" :https://omega.forum2x2.ru/forum-f4/tema-t18.htm#388

Мы и туда доберемся

Visionary пишет:

Развод, а что дальше? - Воздержание

Ну чего же восдержание? Есть и другие варианты.
Как ни крути- плохо человеку одному... лучше вдвоем.
Вообще развод- плохая тема. Никому не рекомендую пробовать.
Лучше не восдержание, а примирение. Но если возможно конечно )))

Anton_limon пишет:

Visionary пишет:

Развод, а что дальше? - Воздержание

Ну чего же восдержание? Есть и другие варианты.
Как ни крути- плохо человеку одному... лучше вдвоем.
Вообще развод- плохая тема. Никому не рекомендую пробовать.
Лучше не восдержание, а примирение. Но если возможно конечно )))

Ну воздержание в том плане что до свадьбы никакого секса... А перимирее конечно лучше не спорю... . Хотя я небыл разведен и думюа, не буду, но боль разлуки немножко прочуствовал так что могу понять...